Теперь могу смело считать себя бабой.

В общем, комп у меня таки сдох. Ещё в прошлый понедельник, и отправились мы покупать новый. Большое спасибо маме, в честь близящегося дня рождения полностью субсидировавшей мне эту покупку. Привезли, начали подключать... Хрен вам, сказал модем, я старый и больной, мне пора на пенсию. Я на вас уже тринадцать лет пашу, хватит с меня. Поскольку мама наотрез отказалась иметь дело с мастером без меня - твой компьютер, ты и разбирайся - пришлось отложить вызов до моего выходного четверга. Мастер поцокал языком над модемом, сказал "каменный век" и предложил поменять. Ладно, на следующий день я отвезла старый модем в салон, оформила заявку. Оказалось, что прийти к нам могут только в понедельник. В понедельник, в пять утра - в пять утра, Карл! - приходит смс-ка: заказ переносится по техническим причинам, ждите сообщения. Хорошо, что я телефон догадалась проверить, а то так бы сидела и ждала. Звоню им в справочную, спрашиваю, что за дела. А мне в ответ: ой, извините, у меня тут причина не указана, но могу переоформить вам на завтра. А ничего, что завтра я на работе? К счастью, не с самого утра, так что заказала я самый ранний визит из всех возможных. И вот теперь мастер только что ушёл, и всех дел оказалось на полчаса. Я снова с интернетом, с чем себя и поздравляю.

В смысле - мой ноут. Включался на пару минут, загружался и тут же шёл в отказ. Я в сердцах сказала, что нет смысла его реанимировать. Всё равно проблем от него чем дальше, тем больше, так что покупаю новый. Но вчера с утра ноутик, видать, задался целью меня переубедить, и с тех пор работает как миленький, и вообще ведёт себя идеально. Видать испугался.
Вот и хорошо, нет нужны нестись за новым сломя голову, можно будет подойти к этому вопросу с чувством, с толком, с расстановкой.

Наткнулась на статью с интригующим названием: "Репродуктивное насилие в России". Вот она - moirody.ru/magazine/reproduktivnoe-nasilie-v-ro...
Начала читать. Сама я отрицательно отношусь к любому насилию, в том числе психологическому, и полагаю, что каждый волен выбирать свой путь сам. И да, если женщина не хочет рожать, она вправе не рожать, и нечего докапываться "ну, когда, когда, ну, ты неполноценная какая-то". Но чем дальше, тем больше мне кажется, что в голове у автора статьи всё смешалось, как в доме Облонских, и мух в этой тарелке оказалось значительно больше, чем котлет.
По поводу мужского принуждения ничего сказать не могу. По моим наблюдениям, чаще бывает, что ребёнка хочет как раз женщина, а мужчина крутит носом. Но, конечно, мои наблюдения - не репрезентативная выборка. Охотно верю, что давить могут семья и общество. Но когда речь зашла о государстве, я пришла в недоумение. Что автор статьи ставит ему в вину? Что часть населения выступает за запрет абортов? Ну, так это же только часть населения, государство-то в целом тут при чём? На законодательном уровне аборт пока ещё не запрещён, слава богу. При этом оговаривается, что другая часть выступает за принудительную стерилизацию - и что, тоже государство виновато? Да, государство, любое государство, за редким исключением, заинтересовано в том, чтобы его граждане плодились и размножались, и, ей богу, имеет право свои интересы отстаивать, соблюдая определённые рамки, так же как граждане имеют право отстаивать свои частные интересы. Да, оно поощряет рождаемость, по крайней мере, пытается (как это выглядит на практике, вопрос другой), но "поощрять" и " принуждать" - вещи разные. Автор ухитрилась поставить ему в вину даже то, что помощь на нескольких детей больше, чем на одного. И что из этого следует, интересно мне знать - что многодетным надо платить меньше? Или не платить вообще?
Рассуждения про аборт меня просто вынесли. Врачи рассказывают женщине о возможных негативных последствиях абортов, ну, подумайте, злодеи какие! Нет, чтобы скрыть.
Ну и в последних абзацах логика вообще улетела куда-то в туманные дали и не обещала вернуться. Нет, я согласна, скотское обращение с роженицей - это ужас и кошмар. Но каким образом этот кошмар может быть частью "принуждению рожать"? Предполагается, что женщина, испытав подобное однажды, тут же радостно побежит беременнеть снова, чтобы пережить всё то же самое вторично? Она может лишь смириться, если второго ребёнка ну очень хочется, однако если она сама хочет, при чём тут принуждение?
Но о какой я логике, когда автор явно выгуливает каких-то собственных тараканов...

Он же "Магистр дьявольского культа" и "Основатель Тёмного пути". Начала смотреть по наводке из френдленты, и ради неё отложила даже "Легенду о Чу Цяо" (хотя тут я тоже закончу со временем). И, надо сказать, что со времён "Ланъи" это первая дорама, которая настолько меня торкнула. Первый раз смотрела на перемотке, лишь бы поскорее узнать, что там дальше, и вот теперь пересматриваю сначала, с чувством, с толком, с расстановкой.



Итак, фэнтезийный мир, в котором власть принадлежит кланам так называемых заклинателей. Централизованного правительства нет, правда, есть Верховный заклинатель, глава самого сильного клана, но его власть, как можно сделать вывод, не абсолютна. И есть пять сильнейших кланов, именуемых Орденами - хотя к моменту начала повествования их уже осталось всего четыре. В этом мире живёт-поживает, но добра, увы, отнюдь не наживает, некто Мо Сюаньюй - незаконный сын проезжего заклинателя и местной девушки. Правда, исчезнувший было с горизонта папа таки вспомнил о своём отпрыске и взял его в свой Орден на обучение, но через некоторое время юношу оттуда с треском вышибли в результате какой-то скандальной истории. Пришлось ему вернуться в родную деревню, где материна родня, после его отъезда на пену изошедшая от зависти, теперь и вовсе распоясалась и довела беднягу до того, что ему жизнь стала немила. Однако Мо Сюаньюй хотел не просто помереть, а отомстить, и для этого прибег к чёрной магии. Он исполнил обряд, в результате которого можно ценой своей жизни воскресить кого-то умершего, и обязать его за себя отомстить. Выбирая объект для воскресения, разобиженный молодой человек решил не мелочиться и призвал так называемого Старейшину Илина - тёмного мага-некроманта, которого шестнадцать лет назад все кланы сообща едва-едва задавили, и именем которого до сих пор пугают детей. Всё у Мо Сюаньюя получилось, он отдал богу душу, а Старейшина Илин, Вэй Усянь, очухался спустя шестнадцать лет после своей гибели в каком-то захолустье и с висящим на нём долгом мести.
Вот только выяснилось, что этот страшно-ужасный Старейшина на деле - весёлый, шебутной и совсем молодой парень, добрый и отзывчивый, так что, хотя он сочувствует несчастному самоубийце, но убивать людей, может и не лучших, однако ему лично не сделавших ничего плохого, у него никакого желания нет. Не было бы счастья, но несчастье помогло - в селении откуда-то появляется одержимый злым духом меч, и этот дух начинает убивать людей одного за другим. Всё семейство Мо гибнет без какого-либо участия Усяня, но их смерти вполне засчитываются за выполнение условия, так что остаётся только один человек, которого Усяню надо убить. Вот только кто он, можно лишь гадать. А поскольку для усмирения злого духа в селение прибывают адепты Ордена Гусу Лань, и те из них, кто постарше, Усяня должны отлично помнить, он, убедившись, что угрозу от меча больше нет, быстренько собирает манатки, закрывает лицо маской и сбегает в большой мир - второй раз помирать как-то не хочется.
читать дальшеДалеко он, естественно, не уходит - иначе о чём снимать-то? Дорога приводит его на гору, где проходит так называемая Ночная охота адептов кланов на всяких монстров и злых духов. И там Усян натыкается на знакомые всё лица. На племянника, которого он, впрочем, сначала не узнаёт, так видел ещё младенцем, на названного брата, который когда-то Усяня и убил - по крайней мере, так считается, - и на бывшего друга из ордена Гусу Лань. Мало того, Усянь ещё и выдаёт себя, да так капитально, что только табличку со своим именем на шею повесить и осталось - призывает (случайно, разумеется) всегда сопровождавшего Старейшину Илина живого мертвеца Вэнь Нина, Призрачного Генерала. Однако некоторые сомнения в его личности всё-таки у присутствующих ещё остались, что дало возможность другу Усяня ухватить его в охапку и притащить к себе домой, в Облачные Глубины, владения Гусу Лань.
И с этого момента начинают раскручиваться события прошлого, рассказывающие, кто такой Вэй Усянь, и каким образом он получил свою жуткую славу. Начиналось всё вполне невинно. Усянь был сиротой, которого усыновил друг его отца, глава Ордена Юньмэнь Цзян. Так у нашего героя появились названные брат Чэнь и сестра Яньли. Когда молодые люди подросли, глава клана отправил их всех на обучение в славящиеся подготовкой учеников Облачные глубины. Там-то Вэй Усянь и встретил Лань Ванцзи - младшего брата главы Ордена Гусу Лань, первого ученика, гордость клана, короче "пионер, всем ребятам пример". Если Вэй Усянь был весел, болтлив и хулиганист, то Ванцзи - молчалив, серьёзен до полной занудности и на правила только что не молился. В общем, волна и камень, стихи и проза, лёд и пламень. Естественно, что друг друга они сперва изрядно раздражали, но через некоторое время начали уважать. Оказалось, что Усянь, при всём своём легкомыслии, действительно умён и талантлив, хоть и несёт порой настоящую ересь, за которую учитель швыряется в него разными предметами. Оказалось, что заучка Ванцзи отнюдь не трус и не подлец. И в скором времени Усянь со щенячьей непосредственностью предложил Ванцзи дружить. Тот пытался брыкаться, но от Усяня, если уж он захотел дружить, ещё никто так просто не уходил, а пара совместно пережитых ими приключений действительно их сблизила. Так получилось, что наши мальчики случайно нашли осколок Иньской печати - тёмного артефакта огромной силы, находившегося в Ордене Гусу Лань на хранении. Осколок начал пробуждаться, угрожая всем живущим, нужно было срочно собрать все остальные, чтобы лишить печать силы, именно этим Ванцзи и поручено было заняться, а Усянь увязался за другом за компанию - как это так, на опасные приключения, да без меня?
Увы, у наших мальчиков были сильные конкуренты. Верхновый заклинатель из Ордена Вэнь уже прибрал к рукам один из осколков, и теперь жаждал заполучить все остальные. Поэтому в Гусу Лань прибыла делегация Вэней. Глава Ланей и его занимавшийся обучением дядя с самого начала заподозрили, что тут что-то нечисто, но отказать соискателям по той причине, что нам, де, ваши рожи не нравятся, благовоспитанные Лани сочли неприемлемым. В результате целительница Вэнь Цин и её младший брат Вэнь Нин были приняты в число учеников, а остальные Вэни крутились рядышком и разнюхивали. И таки разнюхали, перехватив у Ванцзи и Усяня очередной осколок буквально из-под носа. После чего попытались взяться за ребят, но тут вмешалась Вэнь Цин, которая, хоть и служила своему клану, но злой и жестокой отнюдь не была, и к тому же речь пошла о безопасности её родного селения. При этом она не только спасла Усяня, Ванцзи и ещё одного их соученика Не Хуайсана, но и дала знать Цзян Чэню, что его непутёвый братец опять ввязался в неприятности.
(Кстати, если все ученики в Гусу носят белую униформу, то Вэнь Цин почему-то продолжает разгуливать в красном. И на общих занятиях её не видно - факультативно занимается, что ли?)
В результате, за следующим осколком ребята направились уже вчетвером, но опять опоздали - за несколько дней до их прихода служащий Вэнь заклинатель по имени Сюэ Ян добыл очередной кусок печати, попутно вырезав весь клан, в котором тот хранился. После чего остался сидеть на месте преступления, где герои его и застукали. Скрутила, впрочем, Сюэ Яна не наша четвёрка, а пара подоспевших чуть позже заклинателей - Сяо Синьчэнь и Сун Лань. Оказалось, что это не первое массовое убийство на совести Сюэ Яна, так что Синьчэнь давно шёл по его следу, ну а друг ему просто помог. Однако осколка Иньской печати при Сюэ Яне не оказалось, и потому решено было отправить его в Орден Цинхэ Не к старшему брату Хуайсана, чтобы там без помех выпытать, куда же этот убийца его задевал. Но не успели люди Не водворить преступника в узилище, как появились Вэни и его отбили. Попутно Сюэ Ян поклялся отомстить Сяо Синьчэню, однако тогда мало кто обратил на его слова внимание.



Вот не мной уже было однажды сформулирвано, что китайцы снимают и монтируют свои сериалы как один очень длинный фильм, а потом начинают рубить его на части, как палку колбасы: 45 минут прошло - отрубили, хоть среди эпизода, хоть посреди напряжённого разговора. И это не продуманный клиффхэнгер, чтобы подогреть интерес зрителя, это именно что обрыв на полуслове. Промежуточные финалы? Нет, не слышали. И в этой дораме такой подход проявляется во всей красе. Нет ничего плохого в том, чтобы использовать "правило оторванной ноги" - погрузить зрителя или читателя в середину истории, зацепить его внимание, а потом уже рассказать, как герои дошли до жизни такой. Но сколько сцен для этого используют нормальные авторы? Одну, ну, две, ну, три. Здесь же начало в настоящем занимает целых две первых серии, после чего начинается дли-инный флэшбек, на тридцать серий. Причём начинается он не в начале третьей серии, а в самом конце второй. Ну, кто так делает? Китайцы так делают.
В остальном же - это, конечно, не "Ланъя". Чувствуется бюджетность, особенно в массовых боевых сценах и спецэффектах. Ну да ладно, я уже закалена тем же "Мечом Сюань Юаня", а там вообще полтора десятка человек изображали армию - я это для себя объясняла тем, что раз там все без исключения колдуют, то больше и не надо. А плохих спецэффектов бояться - азиатское кино не смотреть. Воображение на что? Подключаем его - и вот уже и магичат персонажи вполне зрелищно, и боёвка с этими их порханиями нормально смотрится, и монстры - не медлительные рисованные куклы, а вполне серьёзная угроза.
Зато сюжет вполне себе ладно скроен и крепко сшит, без бросающихся в глаза дыр, вроде тех, что были в "Конспираторе", который я начинала смотреть в восторге, а закончила в недоумении. Иногда кажется - ну вот она, дыра, или откровенное подыгрывание главгероям. Но потом вскрывается какое-нибудь новое обстоятельство, и ты сидишь такая: а, вот оно чё, Михалыч. Нет, попридираться можно, конечно, но мне не хочется, ибо всё вполне укладывается в фэнтезийный канон, где, скажем, злодеи и должны быть омерзительны просто потому, что они злодеи. А делать отменных злодеев китайцы умеют - того же Вэнь Чао хочется придушить при первом же появлении. В неоднозначность тоже умеют - один Цзинь Гуаньяо чего стоит. Монстр, но с понятными побуждениями.
А от всех этих танцев вокруг сперва Иньской, а потом Тигриной печатей прямо повеяло старым-добрым фэнтези, с их сюжетами, крутившимися вокруг магических макгафиннов. Не знаю, как у кого, а у меня прямо ностальгия.
Ещё один плюс - актёры. Мальчики красивы так, что загляденье, особенно удачна главная пара, но и остальные неплохи. Не могу налюбоваться улыбкой Усяня и осанкой Ванцзи - прямо не человек, а статуэтка. Хорош Гуаньяо - вроде такой милый, а видно, что с червоточинкой. Глядя на фото актёра, играющего Сюэ Яна, я в который раз восхитилась вхождением в образ - какая милая у него улыбка просто на фотографиях, и какая маньячная в дораме. Жаль, что переведённого с ним почти ничего нет, я бы, пожалуй, глянула у него ещё чего-нибудь. А вот Сяо Синьчэнь на девицу похож, с завязанными глазами у него вид как-то более мужественный.
Удивление вызвал эпизод, где Цзинь Цзысюань выставляет невесту с братьями с постоялого двора, потому что там, видите ли, мало места. И ведь нельзя сказать, чтоб он был такой уж грубиян, нет, юноша хоть и балованный, но в целом вполне воспитанный. Просто... никаких преференций помолвка не даёт, видимо. Не могу себе представить такой ситуации у западных авторов. Даже если б и нашёлся такой жених-хамло, ему бы обязательно кто-нибудь из приближённых шепнул: ваш-сиясь, ну нельзя же так! А тут приближённый в глаза невесте заявляет, что его господин не желает делить жильё с кем попало. Невеста и её родня - это кто попало, да.
Есть у меня и кой-какие ещё соображения, но их я, пожалуй, приберегу для следующих серий.

Потихоньку изучаю Сыма Цяня - этого китайского Геродота, создателя китайской истории как науки в грандиозном историческом труде, занимающем девять томов. Я сейчас на пятом, и, учитывая, что читаю я сей труд редко и недолго, в основном в обеденные перерывы, мне хватит ещё как минимум на год. Причём читаю всё подряд, зачем-то изучила даже третий том, состоящий из сплошных таблиц. Таблица дат. Таблица ванов, таблица хоу (этот всё китайские титулы, если кто не знал)... Нуднейшее чтиво, и чтоб я хоть что-то оттуда запомнила. Однако кое-что меня всё же заинтересовало, а именно - перечень причин, по которым аристократия эпохи Хань свои титулы теряла. Я даже сделала себе выписку.
Вот не зря сам же Сыма Цянь изумлялся, что в былые времена аристократические роды сохраняли свои владения столетиями, а новые теряют их уже во втором-третьем-четвёртом колене (о времена, о нравы!). Признаться, я разделила его изумление, когда сама подсчитала, что из потомков тех 143 соратников основателя династии Хань, что за заслуги получили титул хоу, ко времени написания "Исторических записок" этот титул сохранили только два рода! Два из почти полутора сотен. Правда, оговорюсь: есть ещё примерно десяток родов, о которых ничего не известно. То есть, в таблице сказано, что такой-то получил титул и владения, а после ничего, никаких сведений: имел потомков, не имел, сохранили они приобретённое, не сохранили... Хотя в других случаях дотошно указывается, что род пресёкся, и владение упразднили. Остаётся предположить, что историк действительно не имел никаких сведений о потомстве указанных деятелей, что странно, учитывая, что жил он всего-то при правнуке первого ханьского императора. Но, скорее всего, и эти сомнительные случаи можно записать в выморочные.
Итак, двое сохранивших титул и то ли два, то ли три десятка вымерших семей. Плюс ещё с полдюжины случаев, когда титул повышался или, реже, понижался, однако семья оставалась в числе чжухоу, то есть аристократии. Все остальные же свои титулы утратили за те или иные преступления, вместе с головой, или без неё. Справедливости ради - в большинстве случаев разжалованные всё же, видимо, оставались живы. Во всяком случае, казни или какие-то ещё дополнительные наказания в таблице указываются отдельно. Одиннадцать хоу казнены за мятежи, один за гос. измену, и ещё один - за гос. измену своей жены (ну, понятно, патриархальное общество, муж за жену отвечает, как за себя). Пятеро казнены за убийства, клевету или ругань на его императорское величество, двое, не дожидаясь наказания, покончили с собой, ещё один успел умереть в тюрьме сам. Немного, в общем. Один хоу сложил голову в политических разборках, когда людей резали без всяких обвинений просто за неправильное родство или ошибку в выборе стороны. Ещё один должен был быть казнён за убийство, но откупился и попал на каторгу (была такая привилегия у высшего китайского общества - деньгами смягчать себе наказание). Один изгнан, один разжалован в солдаты. Ещё двоих приговорили носить дрова к храму императорских предков. Всё. Во всех остальных случаях просто формулировка: обвинён в таком-то преступлении (а иногда без уточнения, просто в преступлении), владение упразднили.
Больше всего пострадало во время правления императора У-ди, при дворе которого и подвязался Сыма Цянь - 63 человека (домочадцев в расчёт не берём, я сейчас чисто про носителей титула). Чистка там большая была, что ли? При этом самое популярное обвинение: недостаточное подношение золота императору - 21 человек. То ли этот император был самым жадным, то ли самым бедным - но больше никто из перечисленных в таблице шести правителей за такое не наказывал (справедливости ради - именно на его правление пришёлся пик серьёзного финансового кризиса). И только У-ди карал своих хоу за непочтительность к предкам (своим, видимо), четыре человека за это пострадало. Его предшественник Сяо-цзин разжаловал значительно меньшее количество народа - 29. Зато он был рекордсменом в наказаниях за некие "просто" преступления, никак не названные - 17 человек (даже у У-ди таких только пятеро). Кстати, доставляет сама формулировка: "обвинён в преступлениях" - а что там на самом деле было, бог весть, как бы мягко намекает нам Сыма Цянь. Хотя, быть может, это стандартное тогдашнее выражение, никакого двойного дна не имеющее?
Остальные императоры лютовали и того меньше. Первые два правления в этом отношении и вовсе "беззубы", первый император Гао-цзу лишил титула всего четверых, при этом один пошёл на повышение и стал ваном, а ещё двое пострадали за мятежи. Его первый сын - так и вовсе только двоих, впрочем, он мало что решал, решала его маменька, так что эту пару можно смело приплюсовать к тем, кто пал при её самовластном правлении. Но даже и в этом случае число павших при императрице Люй не дотягивает до десятка (вот мужнину родню эта дама резала без колебаний. Впрочем, уцелевшая мужнина родня после её смерти отыгралась на её родне). Следующий император Сяо-вэнь лишил титула 11 человек, причём одного после того, как вскрылась незаконность его происхождения. Кстати, тот откупившийся от казни тоже приходится на его правление.
Пару раз карали за злоупотребления властью, пару раз - на нарушение границ. Не очень понятно, каких границ, но, видимо, своих владений, старались хапнуть чужую землю. А может и незаконно выехали из Китая, кто знает. Ещё двое пострадали за колдовство - творить заклинания было сочтено безнравственным. Остальное приходится на единичные случаи. И вот тут интересно, что для китайцев той поры было преступлением. Взятки, мошенничество, беспричинный арест кого-то там, контрабанда, браконьерство, фальшивомонетничество, сокрытие государственных указов и чужих преступлений и присвоение казённых средств являются преступлениями и сейчас. Распутство с чужой женой или излишняя пышность при выезде пусть теперь не выглядят особо страшными, но были времена, когда за них можно было пострадать и в Европе. А вот обвинения типа "неправильно хоронил" или "приносил жертвы не по указам" уже отдают китайской экзотикой. Или вот самоубийцы - один пострадал за связь с наложницами отца, другой - за распутство во время траура по матери. За кражу чужой жены, заметьте, никто самоубиваться и не подумал, хотя из числа хоу вылетел. Нет для древнего китайца страшнее греха, чем непочтительность к родителям.
Есть и забавное: один индивид пострадал за то, что ездил по скоростным императорским дорогам - а когда его окликнула стража, быстро уехал. Нарушителей правил дорожного движения не любили и до нашей эры. Есть вызывающие удивление - так, один хоу лишился титула за то, что с большой прибылью продал собственный дом. Казалось бы, кому какое дело, как человек распоряжается своим имуществом? А вот.
Это я разобрала одну таблицу - получивших титулы при Гао-цзуне. Есть и ещё одна, там про тех, кто стал хоу позже, но и в ней - ровно та же картина. Весело жилось аристократам при династии Хань.

Всё-таки, после энного пересмотра "Ланъи" беспокоят меня два вопроса. Первый: в измене в чью пользу обвинили хуа? Принцесса Линлун в письме сыну пишет, что в пользу Великой Юй, Чансу говорит, что в пользу Северной Янь. Что там в романе, пока не знаю. Помнится, в каком-то фике было, возможно, позаимствованное из романа, что сперва говорили о Янь, но потом с северными соседями настали мир-дружба-жвачка, и чтобы не создавать ненужного напряжения, во всех хрониках переправили на Юй. Но в дораме был скорее обратный процесс, коль скоро современница и участница событий Линлун говорит "Юй", а Янь поминает знающий о происшедшем только понаслышке Чансу. Не могла же принцесса предвидеть, какие политические пертурбации будут после её смерти?
А вообще, скорее всего сценаристы просто не договорились между собой. Сперва, чтобы не плодить сущности, написали одно, увязывая два восстания, потом об этом то ли забыли, то ли другой человек серию писал, и поставили другое.
Второй вопрос: тонкости взаимоотношений принцессы Сюаньцзи и Ся Цзяна. С одной стороны, между ними были такие мир и любовь, что агентурная сеть хуа фактически стала если не придатком Управления, то личной сетью Ся Цзяна. С другой - цели-то у этих двоих были разные. Хуа устами Баньжо декларируют своей целью уничтожение Лян вообще, но едва ли Ся Цзян мог хотеть того же. Если государство, в котором он занимает высокий пост, рухнет, куда он денется, кому будет нужно столь нежно любимое им Управление? Да, в какой-то точке, когда речь зашла о принце Ци, интересы этих двоих сошлись - и в том, что принц не поймал шальную стрелу на охоте, и не подавился вчерашним чаем, а оказался участником крупномасштабного заговора совместно с армией Чиянь, ясно прослеживается изящная лапка принцессы (впрочем, тут мог сыграть свою роль и страх Ся Цзяна, что отец и сын Лини просто так смерть любимого племянника и кузена не оставят). Но и после того принцесса доверяла любовнику настолько, что передала ему часть дел, обделив свою преемницу Баньжо, и завещала всем своим последовательницам слушаться Ся Цзяна как отца родного. Ну не дура же она была, не могла не понимать, что он будет действовать в своих интересах, а не в её? Или она, как и Четвёртая сестра, трезво прикинула, что больше сделать уже не получится, и решила просто преподнести любезному подарок от чистого сердца, вот только Баньжо об этом забыла сказать? Или Баньжо сама лукавила? Или так ненавидела Лян, что решилась пойти против воли наставницы? Какой, в конце концов, смысл для Сюаньцзи приказывать ученице возвести племянника на трон, чтобы потом этот трон из-под него вышибить?
Странно это. И из цельной и непротиворечивой сюжетной интриги сериала несколько выбивается.

Не уверена, что буду смотреть, но отзывы почитаю точно. Всё-таки "Ведьмак". Эх, Волчица Юлия, Волчица Юлия, помню, как мы в её дневнике обсуждали новости по кастингу. Интересно, что бы она сказала?